Les
preuves qui soutiennent la mission de l'Imam Ahmad Diallo le Mahdi aleyhi salam
sont aussi nombreuses que les étoiles dans le
ciel. La Preuve la plus tangible réside dans le nom propre et définitif de
Dieu : Allah (الله). En effet c’est le plan
directeur à partir duquel toute la création a été conçue ; il renferme en
son sein les preuves les plus solides sur la question du Mahdi car il révèle la
nature tridimensionnelle du Prophète slaws qui est la créature par excellence.
Dans
l’étude précédente nous avons montré que le nom sacré dans son écriture arabe
possédait les moyens adéquats permettant
de constater qu’il est le nom propre et définitif de Dieu.
Il contient en son sein d’autres messages plus
révélateurs. On sait déjà qu’il renferme la perfection dans son écriture car si
on enlève la première lettre « ﺍ »,
il reste « ﻠﻠﻪ » qui signifie Dieu toujours. Si on enlève les
deux premières lettres « ﺍﻠ » il reste encore «
ﻠﻪ » qui signifie « LUI !». Si on enlève les trois premières lettres « ﺍﻠﻠ »,
il reste toujours « ﻪ » qui signifie
« SON » ou bien « A LUI !».
Si on observe bien le nom de Dieu ALLAH
« ﻠﻠﻪ ﺍ », on constate
qu’il est constitué de deux parts. Une lettre isolée et trois lettres reliées.
La première partie constituée de la lettre unique est ce que nous appelons la
partie entière et la seconde partie composée par les trois lettres est la
partie développée. C’est comme si on donnait un mot dans la première partie et
qu’on donne sa signification dans la seconde partie. C’est comme si on demandait :: « de
quoi la lettre est-t-elle composée? » On répondrait : «
elle est composée d’une enveloppe, d’un papier et de l’écriture ». Dans
cet exemple, la lettre est le « alif » , l’enveloppe est le
« he », le papier est le lam sans shadda et l’écriture est le
« lam » avec shadda (c’est la partie essentielle).
Le Nom de Dieu ALLAH « ﻠﻠﻪ ﺍ » révèle la nature tridimensionnelle de l’œuvre divine. Chaque
élément de la création est représenté dans le nom sacré par la lettre isolée alif
« ﺍ »,
Les trois parties qui composent l’élément (une partie apparente et deux parties
cachées (une partie superficiellement cachée et une partie profondément cachée) sont
représentées par les autres lettres du nom sacré à savoir : « ﻠﻠﻪ ».
La partie apparente est représentée par la lettre He « ﻪ » et les deux parties cachées sont représentées par les
deux lam « ﻠﻠ »
La lettre lam surmontée du shadda est celle qui représente la partie
profondément cachée, c’est la partie
essentielle de l’élément.
Le
nom de Dieu Allah est la base de la nature humaine car l’homme est constitué
d’un corps qui est sa partie apparente et d’une âme qui est sa partie cachée.
Et l’âme est composée de deux éléments : l’esprit (qui fait qu’il bouge et
présente des signes de vie) et l’intellect (qui lui permet de distinguer le bon
et le mauvais et de recevoir la parole divine) ; l’esprit est la partie
superficiellement cachée et ‘intellect est la partie profondément cachée.
Seydina Aliou karama Lahou wadj’ahou disait
qu’Allah soubhanahou wa tahala n’a pas créé d’élément plus déterminant que
l’intellect. Fr. Schuon écrivait dans son livre « comprendre
l’islam » que l’homme va vers Dieu moyennant ce qui en lui est le plus
conforme à Dieu à savoir l’intellect. Pourtant nous ne voyons que notre corps
et ceux qui limitent leur vision aux choses concrètes ne voient que le corps
reléguant au second plan l’esprit et l’intellect ou le reniant complètement.
Le nom de Dieu Allah
est la base de la Nature du Prophète salla Lahou aleyhi wa sallam qui est constituée de sa dimension Mouhammadiya (Mouhammad Khatim Nabiyine wa imamoul
Moursalline) qui est sa partie apparente ou sa dimension
connue et de la dimension Ahmadiya
qui est sa partie cachée et qui
est composée de deux éléments
Ahmad at Tidiani rlta ( Khatim Awliyah wa soultanoul Harifine) et Ahmad al Mahdi as (Juge et Sauveur de la fin du monde) ;
Le Cheikh Ahmad at Tidiani rlta est la
partie superficiellement cachée et l’Imam Mahdi as est la partie profondément
cachée. L’Imam Mahdi vient pour nettoyer la terre de tous les systèmes que
l’homme a utilisés pour gouverner le monde et mener sa vie et qui ont lamentablement échoué. L’Imam Mahdi
aleyhi salam est le seul habilité à installer sur terre et même par extension
dans tout l’univers, la religion divine dans toute sa plénitude et sa splendeur
zaahiran (la Sharriah Mouhammadiya) et baatinan (la Tariqah Ahmadiya ou Tidianiya).
Et ce faisant, ceux qui survivront au
Jugement de l’Imam Mahdi aleyhi salam vivront mèneront une vie paradisiaque où
tous les maux et les malheurs disparaitront complètement et l’Humanité
deviendra une société idéale. Et cela est sur le point de se réaliser vu que
nous sommes en présence de l’Imam Ahmad T. Diallo le Mahdi aleyhi salam. On se
rend compte que si tous les hommes, les djinns et les anges se rallier à l’Imam
Ahmad T. Diallo le Mahdi aleyhi salam pour l’aider à réaliser ces conditions
exceptionnelles sans l’aide d’Allah, il ne réussirait point. Par contre si tous
les hommes, les djinns et les démons s’alliaient contre l’Imam Ahmad T. Diallo
le Mahdi aleyhi salam, ils ne réussiront pas à l’empêcher d’atteindre ses
objectifs. D’ailleurs sur les 124.000 Prophètes,
seuls 4.000 (les plus élevés)
parviendront à entrer en contact avec l’Imam Mahdi et formeront le moment venu
son haut conseil et chacun d’eux sera assisté par 4 conseillers ; ce qui
fera :
(1 + 4) x 4.000 =
20.000 conseillers qui formeront la seconde chambre de conseillers dans le
gouvernement mondial unique ( ce sont ces même 20.000 qui étaient en contact
avec le Cheikh Ahmad at Tidiani rlta
pour devenir ses moukhaddams authentiques). Chacun d’eux sera assisté par 4
conseillers ; ce qui fera : (1 + 4) x 20.000 = 100.000 conseillers
qui formeront la troisième chambre de conseillers dans le gouvernement mondial
unique de l’Imam Mahdi. Ainsi 100.000 +
20.000 + 4.000 = 124.000 (le nombre des Prophètes et des compagnons du Prophète dans son
apparition à la Mecque et qui étaient tous présents lors du pèlerinage
d’adieu).
Pourtant la plupart des gens ne considèrent que le
Prophète Mouhammad slaws et ceux qui
limitent leur vision aux signes extérieurs
ne s’intéressent qu’au Prophète Mouhammad slaws reléguant au second plan sa dimension Ahmadiya
(le cheikh Ahmad at Tidiani rlta et l’Imam Ahmad T. Diallo le Mahdi aleyhi
salam) ou les reniant complètement.
